Готовый перевод Douluo Dalu 3: I Am the Lord of the Afterlife / Боевой континент 3: Я — Владыка загробного мира: Глава 28: «Ваяние тела из фимиама»

— Культ… — В глазах Лан Юэ промелькнула тревога.

Недавно, когда она ходила за продуктами, то слышала, что в их жилом квартале построили собор.

— За эти годы Федерация разгромила столько сект, поклонявшихся всяким сомнительным божкам, и всегда сурово пресекала подобные верования.

К тому же подобные организации были слишком опасны: людей там «оболванивали», и те, с головой уходя в веру, доводили свои семьи до разорения. Подобных примеров хватало даже среди аристократии.

— Учение Суда Инь и Ян совсем другое. — Тан Цзыжань слегка покачал головой.

Лан Юэ, всерьёз опасаясь, что муж попал в сети мошенников, принялась его переубеждать:

— Да какая разница? Даже если сейчас они ничего не требуют от верующих и сами раздают милостыню, не значит ли это, что их истинные цели куда масштабнее?

— Нет, — пояснил Тан Цзыжань. — Когда я говорю «другое», я имею в виду не это.

Он загадочно прищурился, выдерживая паузу:

— Ты знаешь, кто назначен епископом в наш собор?

— И кто же?

— Бывший градоначальник нашего города Аолай, который недавно вышел на пенсию.

Лан Юэ вздрогнула от удивления.

Градоначальник – это высшее должностное лицо федеральных органов власти в регионе.

Даже в отставке он остается лицом Федерации. Если бы он вступил в какую-то запрещенную секту, Федерация точно не стала бы сидеть сложа руки.

— И это не только у нас, — продолжил Тан Цзыжань. — В соседнем городе и даже в самом крупном мегаполисе нашего региона – городе Дунхай – тоже есть соборы. И там пост епископа в черном занимает бывший градоначальник, вышедший на покой.

— Значит, это проект под патронажем Федерации? — изумилась Лан Юэ.

— Почти наверняка, — кивнул Тан Цзыжань.

Один случай – совпадение, но два, три или больше – уже система.

Даже если это не инициатива всей Федерации, то за этим стоят какие-то очень влиятельные люди.

— В любом случае, на официальном сайте Федерации им предоставлены законные права, — сказал Тан Цзыжань. — А всё остальное не нашего ума дело.

— Это верно. — Лан Юэ мягко кивнула.

Раз законно – значит, можно.

— Папа, — с любопытством спросил Тан Улинь, — а что такое Культ Инь и Ян?

— Это последователи одного бога, — объяснил Тан Цзыжань сыну.

— Настоящего бога?! — В глазах Тан Улиня вспыхнул детский восторг и ожидание чуда.

— Папа и сам не уверен, — ответил Тан Цзыжань.

На статуе, которой они поклонялись, можно было разглядеть лишь фигуру юноши в церемониальном одеянии и короне, но лицо его было неясным, словно скрытым туманом.

— Ну зачем ты Линьлиню это рассказываешь? — вмешалась Лан Юэ.

Тан Цзыжань усмехнулся:

— На самом деле, мне кажется, что Орден Инь и Ян – это хорошо. Особенно их учение. Оно совсем не похоже на те сказки и шарлатанство, которыми кормили людей секты прошлого.

— О? — Лан Юэ заинтересовалась.

— Кхм-кхм. — Тан Цзыжань прочистил горло. — У них четыре основных догмата.

«Инь и Ян упорядочены, воздаяние неизбежно. Жизнь в миру – это путь, а деяния пишутся в Книге. Чти смерть, но не бойся конца. Суди себя изнутри, а мир – по справедливости».

— Это значит, что мир живых и мир мертвых связаны, и у каждого поступка есть последствия. Жизнь человека – это испытание, а у Небесного Владыки Мёртвых есть книга, в которую занесен весь путь каждого из нас. За добрые дела положена награда, за злые – кара.

— Верующие не должны бояться самой смерти, им следует почитать порядок и справедливость, которые за ней стоят. Смерть – лишь итог жизненного пути, и бояться её должен лишь тот, кто творил зло. Честному же человеку нечего опасаться.

— Верующие должны опираться на факты и закон, каждый день анализировать свои слова и поступки, верша над собой внутренний суд. А в меру своих сил они обязаны выступать защитниками порядка в этом мире.

Тан Улинь слушал, не сводя с отца внимательных глаз.

Лан Юэ тоже изменила своё мнение об Ордене:

— И правда, совсем не похоже на другие культы.

Они не требовали от верующих приносить себя в жертву божеству, а вместо этого проповедовали неизбежность воздаяния, закон и порядок, направляя людей к добру.

Но ради чего всё это?

Казалось, что это не столько религиозная организация, сколько попытка Федерации улучшить социальный климат в обществе.

— Я помню. — Лан Юэ припомнила рекламную листовку, которую ей всучили на рынке. — Там вроде было написано, что если приходить в собор каждый вечер для самоанализа и покаяния, то можно получить яйца, рис, муку, масло или мясо.

— Именно так, — подтвердил Тан Цзыжань.

— Тогда завтра я тоже пойду, — решила Лан Юэ.

Даже несколько яиц были бы подспорьем для их бюджета.

— И я, и я! — Тан Улинь поднял руку. — Завтра после школы я пойду с мамой!

Счастливая семья наслаждалась ужином.

Там, где они и представить не могли, тихо пробудилось золотое ядро, пронизанное кроваво-красными прожилками, и вместе с ним шевельнулась прядь божественного сознания бога-короля, не принадлежащего этому телу.

Вдалеке.

В одном из соборов.

Несколько белых полноправных верующих раздавали яйца, муку, рис и масло жителям, пришедшим на вечерний обряд покаяния.

В главном зале.

Люди в простой одежде преклонили колени перед изваянием бога в короне и церемониальном облачении. Кто-то хитрил, думая в это время о посторонних вещах и просто отбывая номер. Другие же, преисполненные благоговения, смиренно совершали самоанализ и раскаивались в содеянном согласно учению.

В высшем пространстве, недоступном взору смертных, из тел этих смиренных прихожан начали медленно подниматься тончайшие, почти прозрачные нити веры. Словно светлячки, они безмолвно устремлялись в бескрайнюю неведомую пустоту.

Подобная сцена разыгрывалась не в одном соборе. В каждом крупном городе на побережье Восточного моря в храмах Учения Суда Инь и Ян непрерывно рождались такие частицы веры. Они были невероятно слабы, как капли воды в океане, и казались ничтожными, но у них было общее предназначение. Сливаясь воедино, они образовывали заметный ручей веры, плавно текущий сквозь небытие.

В бескрайнем океане мыслей миллиардов живых существ этот поток мог показаться крошечным. Но в отличие от других мимолетных порывов, которые бесцельно дрейфуют и в конце концов рассеиваются, у этого ручья было четкое направление. Он неуклонно стремился к своей цели.

Этой целью был обособленный домен, сотканный из густого чернильного тумана, который выделялся в океане сознания, подобно парящему острову. Поток веры с шумом вливался в этот мрак, смешивался с ним, закалялся и постепенно кристаллизовался в яркое золото, сияющее на фоне темных тонов.

В глубине туманной дымки медленно проявился фантом бога в короне. Глаза, что оставались сомкнутыми неведомо сколько лет, наконец открылись.

Сюй Цинцзя, чьё сознание погрузилось в божественный домен, взглянул на это ослепительное золото. Повинуясь его воле, фимиам веры автоматически впитался в его боевой дух – божественную аватару.

«Ваяние тела из фимиама».

В городе Минду.

Сюй Цинцзя, находившийся в состоянии медитации, открыл глаза.

Когда фимиам веры слился с божественной аватарой, он ощутил, как его сущность начала стремительно приближаться к «совершенству».

В то же время в ушах зазвучали тысячи голосов, похожих на жужжание насекомых. Этот колоссальный объем информации, пусть и едва различимый, заставил его голову буквально гудеть. Его нынешней ментальной силы было недостаточно, чтобы справиться с таким потоком данных.

В этот миг в море сознания Книга Жизни и Смерти раскрылась сама собой. Древние страницы зашелестели, вбирая в себя информационный поток, словно кит, заглатывающий воду. На чистых листах один за другим начали проступать и запечатлеваться новые имена, а шум в ушах мгновенно рассеялся, словно дым.

О чём помыслит смертный – о том узнает бог.

http://erolate.org/book/152/24596