У Чэнь Вэньяна и Лонг Ифэй было не так много времени, чтобы исследовать прорыв в их отношениях. Он должен был продолжать искать подарки, а она - продолжать учебу. Но оба они справлялись со своими обязанностями с новой энергией и страстью.
Через несколько дней после того утра были отменены занятия, запланированные на утро. Вместо этого было проведено собрание в большом банкетном зале главного здания кампуса. Собрались все новые студенты, а также члены ордена. Бессмертная Рассветная Евфония Ли Шиши стояла в центре сцены, источая святую ауру, которая соответствовала её статусу главной настоятельницы школы.
Когда Лонг Ифэй заняла свое обычное место, её одноклассница Е Ландоу повернулась и прошептала. - Сестра Лонг, где ты была последние несколько дней? Я не могла найти тебя во время еды, что случилось?
- Ах, мои извинения, сестра Е. В последнее время я была очень занята изучением классики песни и танца. Как ты знаешь, у меня нет никаких знаний по классике, поэтому мне было очень трудно наверстать упущенное, - ответила Лонг Ифэй.
- Понятно, хе-хе. Сестра Вэй сказала, что, вероятно, в этом причина, и мне следовало довериться её мудрости, - сказал Е Ландоу. - Я на мгновение подумала, что мы тебе больше не нравимся.
Лонг Ифэй внутренне нахмурилась. Не было нужды спрашивать, почему Е Ландоу так близка к Вэй Шуаншуан. Е Ландоу и её аколит Бессмертный Дрейфующий Топор Хань Баоху приняли сделку от Семи Владык. Поскольку клан Вэй был членом Семи Владык, Е Ландоу и Вэй Шуаншуан, естественно, могли поладить.
С другой стороны, Лонг Ифэй столкнулась с растущим давлением со стороны этой группы, с которой она подружилась в самом начале. Поскольку она отвергла члена Семи Владык на выставке подарков, их внешнее дружелюбие также было пронизано обилием завуалированных оскорблений и критики в спину. Ей не хотелось сталкиваться с подобной чепухой изо дня в день, поэтому она быстро отдалилась от них.
- У меня нет причин кого-то недолюбливать. Мы все хорошие сестры. Просто сейчас я слишком сосредоточена на учебе, поэтому надеюсь, что ты сможешь передать мои сожаления сестре Вэй, - сказала Лонг Ифэй.
Е Ландоу согласилась, но прежде чем она успела поболтать о других бесполезных вещах, по собравшимся студентам прокатилась волна духовной энергии. Все затихли и повернулись лицом к сцене.
Через несколько вдохов, словно песня, до всех донесся голос Ли Шиши. - Сегодня у нас особая лекция. Это важная лекция, которую мы проводим каждый год для всех новых студентов. Некоторые из тех, кто уже вступил в орден, знают об этом, но то, о чем я буду говорить, должно быть подчеркнуто, потому что это касается непосредственно выживания нашего ордена, наших ценностей, всего, за что мы стоим.
Она сделала паузу, чтобы серьезность её слов дошла до сознания. - Сегодня мы рассмотрим пять запретов ордена, четыре великих эксцентричности и один абсолютный грех. Верно, это пять запретов, которые наш враг, Сороральный орден Бесконечной Любви, считает своими достоинствами. Их разум извращен. Их духи нечисты. Невозможно достичь гармонии между двумя орденами, когда они участвуют в таких отвратительных действиях, разрушающих женскую добродетель… А теперь слушайте внимательно!
Добродетельный орден Чуньчжэнь ценил женскую добродетель; чистоту тела, ума и духа. Четыре классики считались олицетворением женственности, правильным путем для женщин, чтобы они могли правильно служить своим аколитам, своим мужчинам. Полярной противоположностью был Сороральный орден Бесконечной Любви. У них также было четыре знаменитых пути культивирования, которые назывались четырьмя великими эксцентричностями.
Первой эксцентричностью была эксцентричность бесстыдной одежды. Для ордена Добродетели их одежда была простой и чисто белой, что символизировало чистоту внутреннего мира. Дизайн был очень консервативным. Было много слоев. Почти не было видно кожи.
Сороральный орден, напротив, прославлял бесстыдную одежду, одежду, демонстрирующую излишнюю кожу, одежду, подчеркивающую чувственность человека. Они любили носить красное, но не ограничивались одним цветом. Бессмертное Развевающееся Платье Лян Чусянь, та самая настоятельница Лян, которая пыталась похитить Лонг Ифэй, была практиком этого Дао бесстыдной одежды.
Это было неподобающе для Добродетельного Порядка. Он использовал внешние материалы, чтобы поддержать качества, которых не хватало женщине. Если женщине не хватало женских качеств, она должна была улучшить себя изнутри, а не надевать распутную одежду.
В соответствии с этими рассуждениями, второй эксцентричностью было дао актерского мастерства и соблазнения. Актерство - это искусство скрывать свою истинную сущность и представлять себя тем, кем он не является. Это была ложь, представление, уловка. Если женщина разыгрывала спектакль, чтобы завлечь своего мужчину, это было признанием собственной слабости и большим неуважением к своему мужчине.
Соблазнение было еще хуже. Оно представляло собой гнусное намерение обмануть, завладеть мужчиной с помощью простой хитрости. В соблазнительнице не было ничего благородного, ничего женского. Это был худший вид женщин, дешевых и лишенных морали.
Третьей большой эксцентричностью было искусство модификации тела. Добродетельный орден верил, что женское тело - это чистый сосуд, подаренный небесами. Это включало в себя такие вещи, как татуировки и пирсинг. Кроме прокола ушей для сережек, никакие другие пирсинги на теле не разрешались. С другой стороны, Сороральный орден праздновал все виды модификаций тела. Там были все виды дополнительного пирсинга: от пирсинга языка, пирсинга носа, пирсинга пупка до пирсинга в интимных местах, таких как соски и половые губы.
Но это еще не все. Модификации тела также включали неестественное добавление или удаление физических характеристик с помощью хирургических процедур. Самой популярной была модификация лица для улучшения красоты. Вторым по популярности было увеличение размера груди и придание ягодицам округлости и пухлости.
Все это было запрещено Добродетельным орденом, потому что, по их мнению, независимо от того, насколько сильно человек изменил свое физическое тело, он мог надеяться на то, что ему удастся воспитать свое внутреннее "я". Даже если бы они стали самой красивой женщиной снаружи, внутри они все равно оставались бы уродливой жабой.
Четвертое эксцентричное дао было не так четко определено, но оно касалось всех видов причудливых интересов, которые были предназначены для того, чтобы обмануть противоположный пол. К ним относятся косметика, духи, афродизиаки и даже гипноз. Каждый из этих способов можно было использовать, чтобы одурачить мужчину, заставить его влюбиться в женщину, но они были противоестественными и опирались не на врожденные достоинства женщины, а на внешние уловки. Таким образом, все они были запретными.
Эти четыре великие эксцентричности составляли основные способы культивирования членов Сорорального ордена. Хотя Добродетельный орден выбрал четыре классических направления: песни и танцы, музыку, литературу и искусство, эти четыре великих эксцентричности также были действительными путями культивирования. Неважно, что хотел сказать Добродетельный орден, но за все эти годы их противник породил не меньше талантливых и сильных культиваторов.
Добродетельный орден мог бы поладить с Сороральным орденом, если бы дело было только в четырех великих эксцентричностях. Но дело было не в эксцентричности. Из пяти запретов оставался еще абсолютный грех, то, с чем Добродетельный орден совершенно не мог смириться.
Абсолютный грех заключался в том, что Сороральный орден не имел никакого отношения к девственности женщины. Они не ценили её вообще и даже считали её вредом. Естественным результатом такого убеждения было то, что Сороральный орден имел совершенно противоположный взгляд на отношения между мужчиной и женщиной.
Женщины Добродетельного ордена защищали свою девственность превыше всего. Мужчина, с которым они теряли девственность, становился их мужем на всю жизнь. Вот что означало быть добродетельной, быть чистой телом, разумом и духом.
В Сороральном ордене таких правил не было. Их женщины могли спать с кем угодно и сколько угодно. Не было никаких ограничений. Все зависело от того, кто мог предоставить им наибольшую выгоду за те услуги, которые они могли оказать.
Эти женщины играли сердцами мужчин. Они были неверными. Они были эгоистичны. Они отбрасывали мужчин в сторону, когда те становились бесполезными. Эти женщины были непристойны и презренны. Они были шлюхами, проститутками, обычными блудницами. Это были самые худшие из всех существующих женщин!
Для Добродетельного ордена Сороральный орден представлял собой угрозу существованию. У Добродетельного ордена не может быть будущего, пока процветает Сороральный орден.
- Услышьте меня! Сестры Добродетельного ордена! - голос Ли Шиши прогремел по большому залу. - Запомните все, что я сказала сегодня. Сороральный орден - ваш враг. Они - воплощенное зло. Если вы вступите с ними в схватку, убивайте без пощады, пленных не брать. Понятно?
- Да, настоятельница Ли!
http://erolate.org/book/549/50048
Готово:
